viernes, 6 de noviembre de 2009

Carabineros reconocen que maniataron a machi durante allanamiento a Comunidad Jose Guiñon -06-11-09

Carabineros reconocen que maniataron a machi durante allanamiento a Comunidad Jose Guiñon


Viernes 6 de noviembre de 2009

Carabineros reconoció a la Corte de Apelaciones de Temuco, al responder un recurso de amparo, que una machi fue maniatada durante un allanamiento y dejada en esa condición hasta el retiro de los efectivos uniformados, para evitar que los siguiera amenazando e insultando, informó en exclusiva La Radio.



Lo anterior, se consigna en el informe que Carabineros de la Zona La Araucanía, entregó a la Corte de Apelaciones de Temuco, al responder la petición de informar luego que al máximo Tribunal de Justicia de la región, recibiera un recurso de amparo por parte de comuneros mapuche, especialmente de Ercilla, quienes acusaban hostigamiento y violencia policial en los continuos allanamientos que se ejecutan en sus domicilios.

El documento, al que Radio Bío-Bío tuvo acceso exclusivo, está firmado por el general Hero Negrón con fecha 27 de octubre y detalla que la diligencia cuestionada, correspondió a una orden de entrada y registro a las comunidades Temucuicui Autónoma y José Guiñón de Ercilla, emanada del Juzgado de Garantía de Victoria, buscando aclarar el ataque incendiario a un camión, el asalto a una caseta de peaje y los disparos a un vehículo particular, ocurridos el 11 de octubre en las inmediaciones de Victoria.

El informe agrega que los residentes en la comunidad José Guiñon, opusieron tenaz resistencia al ser detenido el lonko José Cariqueo Saravia y uno de sus hijos menor de edad, quienes dañaron vehículos fiscales, incautándose una escopeta hechiza y otra a medio hacer.

En uno de los párrafos del informe se hace presente además que la machi Adriana Rosa Loncomilla Chicahual, se opuso violenta y groseramente al mandato judicial, incitando a que se agrediera a los Carabineros por lo que se hizo necesario, como medida de seguridad inmovilizarla con sujeciones plásticas provisorias, aseverando que no fue maltratada ni golpeada.



Finalizada la diligencia, agrega el documento y considerando su condición de mujer y machi, ella no fue detenida, aflojándose sus sujeciones para que pudieran ser retiradas fácilmente una vez que el personal policial se alejara, lo que se hizo así por las amenazas de agresión que la machi seguía profiriendo.

Cabe precisar, estas fotografías, que revelan la situación, fueron enviadas a la página web de Radio Bío-Bío, donde se aprecia a la mujer tendida en el suelo, mientras niños e integrantes de la comunidad intentan liberarla de las amarras.

FUENTE: RADIO BIO BIO

kilapan.

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Proponen a militares vinculados con violaciones a los DD.HH. para comandante en Jefe---06-11-09

Proponen a militares vinculados con violaciones a los DD.HH. para comandante en Jefe

escrito por Raúl Martínez

viernes, 06 de noviembre de 2009

Alfredo Ewing Pinochet y Juan Miguel Fuente – Alba Poblete, Jefe del Estado Mayor, son las opciones más seguras para asumir el grado mayor de la institución. Ambos están vinculados, al menos, como encubridores en el caso Caravana de la Muerte. Sectores vinculados a la defensa de los Derechos Humanos señalan que la elección de uno de ellos sería una afrenta para familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados políticos.

Al menos como encubridores en diferentes episodios de Caravana de la Muerte están involucrados los dos generales del Ejército que aparecen como las más probables cartas para conducir la institución por los próximos cuatro años.
Se trata de Alfredo Ewing Pinochet, actual Jefe del Estado Mayor de la Defensa Nacional, y de Juan Miguel Fuente-Alba Poblete, Jefe del Estado Mayor General del Ejército, ambos citados a declarar por diferentes episodios en el norte del país, luego del paso de la comitiva que encabezaba el general Sergio Arellano Stark después del golpe de Estado de 1973. El abogado querellante en esta causa, Hugo Gutiérrez, señaló que la posibilidad de que cualquiera de los dos altos militares asuma el mayor grado de la institución armada, sería una nueva afrenta a los familiares de las víctimas de la dictadura.
“Las responsabilidades que han tenido han sido fundamentalmente asociadas a su participación en calidad de encubridores de los crímenes cometidos, creo que eso es suficiente como para poder repudiar que cualquiera de ellos pueda acceder al alto mando del Ejército, como ya ha ocurrido, o que eventualmente se transformen en Comandante en Jefe del Ejército”, señaló Gutierréz. Para el abogado, es lamentable además que la Presidenta Michelle Bachelet, quien sufrió en carne propia los atropellos cometidos por los agentes de la dictadura, acceda a dejar en el más alto cargo militar del país a un personaje vinculado con esa historia.
“Sería lamentable que una Presidenta de la República que, sin duda, ha estado vinculada a lo que significa la recuperación de la democracia y la justicia en Chile designe a sujetos que de una u otra manera han estado vinculados a la dictadura militar y su régimen de violación de los derechos humanos. Me parece inaudito y todos quedaríamos perplejos si esto ocurriese”, sostuvo el abogado.Para Hugo Gutiérrez, querellante en el caso Caravana de la Muerte, Ewing Pinochet, ex agente de la DINA, o Fuente-Alba Poblete, acusado por varios testigos de disparar contra prisioneros en el regimiento de Calama, son la demostración de que las instituciones armadas necesitan ser depuradas para poner fin también a la impunidad.

ELCLARIN.
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GBI:Cumbre de Bachelet en la moneda supuesto "lonko" Alcaman Hugo (sargento FACH), empresarios, curas, ex-funcionarios dictadura etc.-06-11-09

6 November, 2009


Alianza Territorial Mapuche: Información difundida por prensa chilena sobre supuesta reunión de la Alianza Territorial Mapuche y la Presidenta Bachelet es FALSA

El Werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul desmintó tajantemente a los medios de comunicación que han informado en el día de ayer de un supuesto encuentro de la instancia mapuche con la Presidenta chilena Bachelet. El mensajero señaló que nadie de las comunidades agrupadas en la Alianza ha participado en el evento de ayer.

El embuste de La Moneda "es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada" señalaron voceros de la Alianza.

ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE:

INFORMACION DIFUNDIDA AYER RESPECTO A ENCUENTRO MAPUCHE CON BACHELET ES FALSA

Territorio Mapuche, 6 nov 2009.

El Werken de la Alianza Territorial Mapuche Mijael Carbone Queipul desmintó tajantemente a los medios de comunicación que han informado en el día de ayer de un supuesto encuentro de la instancia mapuche con la Presidenta chilena Bachelet. El mensajero señaló que nadie de las comunidades agrupadas en la Alianza ha participado en el evento de ayer, aclarando que el hecho demuestra una más de las técnicas de guerra, en este caso comunicacional, que utiliza el gobierno contra la Nación Mapuche, utilizando a personas de apellido mapuche que en ningún caso participan del espacio de encuentro Alianza Territorial Mapuche e intentando confundir y desacreditar la organización ancestral mapuche que se expresa en los Logko reunidos en distintas formas.

A diferencia de lo que se ha presentado ayer en la Moneda "que es un chiste cruel, cuando las heridas de bala en los cuerpos mapuche aún no sanan, en medio del dolor, la cárcel y la represión generalizada; además nuestra práctica impone la participación amplia y efectiva de los lofche en la toma de decisiones, teniendo como centro este ejercicio autónomo en el territorio nacional mapuche y no una lista de proyectitos que pretenden ocultar la invasión de las trasnacionales y colonos, nuestra gente está sufriendo balas y detención por oponerse a los megaproyectos, entre ellos el aeropuerto de Quepe", señaló enfáticamente el Werken.

Junto con demandar a los medios de comunicación que difundieron la información falsa, los medios gubernamentales TVN y La Nación entre otros, la necesidad de aclarar los hechos con la misma cobertura que difundieron la mentira de ayer y de entregar "alguna vez las noticias reales de la Nación Mapuche, terminando con el folclorismo y la manipulación".

"El tema mapuche de hoy es como terminamos con la represión generalizada desde los poderes chilenos a todo mapuche que exige sus derechos, incluyendo nuestros hijos y recién nacidos, la recuperación territorial y la construcción de una agenda mapuche propia, no impuesta por élites wigka (extranjeras). No estamos para sonrisas de salón en La Moneda" terminó diciendo el Werken de la Alianza de comunidades Mapuche de los territorios pewenche, wenteche y lafkenche.

COMUNICACIONES

PU LOF XAWVN

ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

Territorio Mapuche, 6 nov 2009.

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COMUNIDAD CACIQUES FEDERICO ALCAMAN Y JUAN HUENCHUAL

PJ. 1704

En Quepe, 6 de Noviembre del 2009.-

A LA OPINION PÚBLICA
REGIONAL Y NACIONAL

ANTE LA INFORMACION APARECIDA EL DIA 5 Y 6 DE NOVIEMBRE EN DIFERENTES MEDIOS DE COMUNICACCION EN CUANTO A UNA REUNION ENTRE MICHEL BACHELET PRESIDENTA DE CHILE Y REPRESENTANTES DE LA ALIANZA TERRITORILA MAPUCHE, EN QUE SE MENSIONA:

“Acto seguido, los lonkos Arnoldo Ñanculef y Hugo Alcamán”

LA DIRECTIVA DE LA COMUNIDAD INDIGENA CACIQUES FEDERICO ALCAMAN Y JUANHUENCHUAL PJ, 1704, DECLARA

LO SIGUIENTE.

HUGO ALCAMAN RIFFO, CAPITAN (A) EN RETIRO DE LA FUERZA AEREA DE CHILE, NO ES LONKO, NUNCA LO HA SIDO Y NUNCA LO SERA POR LAS SIGUIENTES RAZONES:

ES SOCIO SUSPENDIDO DE LA COMUNIDAD POR CONDUCTAS ANTISOCIALES Y ANTICOMUNITARIAS, TODAS PRESENTADA EN LA FISCALIAS DE TEMUCO Y PITRUFQUEN:

- LA PRIMERA, ES POR VIOLENCIA INTRA FAMILIAR, COMO AGRESOR, ENTRE OTRAS VICTIMAS, SU ANCIANO PADRE, CAUSA RIF: F-939-2007,

- LA SEGUNDA POR DEFRAUDACIÓN CAUSA RUC: 7599-2006 (HURTO DE ESCRITURA PUBLICA DESDE LA NOTARIA RANDOR)

- Y POR ÚLTIMO UNA CAUSA POR ROBO, DENUNCIA HECHA EN LA FISCALIA DE PITRUFQUEN POR UNA TÍA; EN LOS ANTECEDENTES EN POLICIAS DE INVESTIGACION, ESTA EL HABER SIDO DETENIDO POR GILO DOLOSO DE
CHEQUES Y DASACATO AL TRIBUNAL.

EN LA ACTUALIDAD NUESTRA COMUNIDAD ES VÍCTIMA DE LA CONDUCTA DEL CAPITAN HUGO ALCAMÁN RIFFO,MEDIANTE SU ACCIÓN DIFAMADORA Y DE ENTORPECIMIENTO ANTE INSTITUCIONES PÚBLICAS Y PRIVADAS, YA QUE
EFECTÚA UNA SERIE DE ENGAÑOS ENTRE LOS QUE SE DETACA EL AUTO PROCLAMARSE LONCO (SE ADJUNTA COPIA DE UNA DE LAS DECENAS DE CARTAS QUE HA ENVIADO EN MAS DE DOS AÑOS A CONADI, INTENDENCIA, MOP ETC.)

POR TODO LO ANTES MENCIONADO, NUESTRA COMUNIDAD RECHAZA Y CONDENA EL ENGAÑO A LA OPINION PUBLICA Y A OTROS DIRIGENTES Y SOLICITAMOS LAS DISCULPAS POR TENER ENTRE LOS DECENDIENTES DE NUESTRA TIERRA A UN COYON Y YANACONA, COMO LO ES EL CAPITAN HUGO ALCAMAN RIFFO.

SE DESPIDE CORDIALMENTE

Paola Núñez Alcamán
Secretario

María Inés Alcamán Mena
Tesorera

Iván Reyes Alcamán
Presidente

Jorge Huenchual
Vice-Presidente

Hernán Cruz Alcamán
Representante ante Orígenes

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6 November, 2009


Pueblos Potemkin. La supuesta cumbre de Bachelet con mapuches en La Moneda, y lo que está tras los bastidores

En Chile, la expresión "Pueblos Potemkin" se recordó cuando se desenmascaró el bochornoso episodio del Hospital de Curepto, en que Michelle Bachelet inauguró unas instalaciones de Hospital de utileria. Todo era falso, recién acarreado de otros lados: camillas falsas, paredes falsas, placa inaugural falsa: una cartulina pegada, auxiliares falsos, hasta los pacientes eran falsos. La Presidenta sonreía.

La Presidenta habia sido víctima de sus propios Potemkin.


No seria la única vez.
Recientemente, el pasado 5 de noviembre, el Ministro Potemkin chileno ha montado el espectáculo de una sin igual delegación de La Araucania, con un supuesto "lonko" (un sargento de la FACH y conocido timador), empresarios, curas, y ex-funcionarios de la dictadura parapetados en CorpAraucania, que llegan a La Moneda a presentar un sin igual "Plan" de utileria. El Pueblo Potemkin de La Araucania.

LA LEYENDA DE LOS PUEBLOS POTEMKIN



Según una antigua leyenda la popular zarina Catalina II de Rusia, la Grande, gustaba de los halagos, convencida de su popularidad en los pueblos sometidos por la feroz Rusia en la invadida Crimea. Eso era a fines del siglo XVIII.

Potemkin, su ministro favorito, para mantener la autoimagen de la Zarina, cuando esta salia de gira hacia instalar bastidores/fachadas pintadas a lo largo de la ruta de visita de Catalina la Grande, para presentar aldeas idílicas en la recién conquistada Crimea, pero para encubrir la verdadera situación catastrófica de la región.


Potemkin mostraba desde lo alto de una colina a la zarina una aldea de nueva construcción en la que supuestamente vivía gente. La aldea vista desde cierta distancia tenía un aspecto idílico e impecable. El verlo desde la lejanía se hacía para que la zarina no se mezclara con la gente o también por cuestiones de seguridad.

La realidad era que la supuesta aldea de gentes felices no era más que un bastidor (como los que se emplean en la filmación muchas películas). La realidad oculta era que las gentes del pueblo vivían en la más completa miseria y sometidos a la feroz represión de los ejércitos rusos.

Catalina la Grande, visitaba varios de estas aldeas de ficción y que además siempre era el mismo, pues al terminar la visita el pueblo ficticio era desmontado y se volvía a montar en otro emplazamiento distinto que sería visitado después.
La zarina, una vanidosa gorda y estúpida, estaba convencida de su popularidad, y de que se estaban haciendo políticas correctas para llevar bienestar a los pueblos sometidos.

De ahi nació la expresión "Pueblos Potemkin" como metáfora de la propaganda política y de las puestas en escena para ocultar realidades.

NUESTROS PUEBLOS POTEMKIN. DEL HOSPITAL DE CUREPTO AL "PLAN ARAUCANIA". DE CRIMEA AL WALLMAPU

En Chile, la expresión "Pueblos Potemkim" se recordó cuando se desenmascaró el bochornoso episodio del Hospital de Curepto, en que Michelle Bachelet inauguró unas instalaciones de Hospital de utileria. Todo era falso, recien traído de otros lados: camillas, paredes falsas, placa inaugural falsa: una cartulina pegada, auxiliares falsos, hasta los pacientes eran falsos. La Presidenta sonreía.

La Presidenta habia sido víctima de sus propios Potemkin. No seria la única vez.
Recientemente, el pasado 5 de noviembre, el Ministro Potemkin chileno ha montado el espectáculo de una sin igual delegación de La Araucania, con "lonkos", empresarios, curas, y ex-funcionarios de la dictadura parapetados en CorpAraucania, que llegan a La Moneda a presentar un sin igual "Plan".


La gente es feliz en Araucania le dicen a la Presidenta. Y le montan un diálogo y le presentan un Plan Araucania Potemkin. La Presidenta sonreía.

Hablan lonkos, foto con la Presidenta, se fotografia la Presidenta con ex funcionarios de la dictadura, que aparecen sonrientes de regreso en La Moneda.
La prensa oficial habla de un maravilloso Plan Araucania. El diario La Nación titula "Inédita Cumbre en La Moneda entre actores del conflicto mapuche". Y la Presidenta sale sonriente.

Y tiene razón La Nación. La cumbre es inédita. Nunca fue. Una "cumbre" de utileria. Hasta con falsos "lonkos".

Lo que no dice la prensa, y nadie le dice a la Presidenta es que el supuesto "Lonko" Hugo Alcaman, con el que aparece fotografiada es un sargento de la FACH, un pícaro acusado por todo el sur - de Los Angeles a Chiloé- por reiteradas estafas, y acusado por las comunidades de Quepe de estar contratado por la Intendencia de La Araucania para dividir a las comunidades que resisten la instalación de un aeropuerto.

Tampoco dicen que el "Plan Araucania" urdido por la empresarial "CorpAraucania", dirigida por un ex funcionario de la dictadura, forma parte del programa del candidato de la derecha.

Menos aun informan que ese mismo dia, a la misma hora, los dignos lonkos de la Alianza Territorial Mapuche, autoridades tradicionales representantes del pueblo mapuche, se reunían con el Presidente de la Corte Suprema,para solicitar que se haga justicia, se termine con la aplicación de la Ley Antiterrorista y se castigue a las fuerzas policiales que allanan, maltratan a mujeres, maniatan a machis, balean a niños y niñas del pueblo mapuche.

Lo que relatan los lonkos de la Alianza Territorial al presidente de la Corte Suprema es todo eso que está detras de los bastidores de los pueblos Potemkim que a pocas cuadras de ahi han montado en La Moneda.

¿Cuando la Presidenta va a visitar Crimea-Wallmapu o prefiere quedarse con la imagen de su "Plan Araucania" y sus "lonkos", planes, y mantas de utileria?
mapuexpres

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6 November, 2009


Segunda Parte del Plan Operativo… Cooptacion y cizaña

El Gobierno, previo levantamiento de propuestas de sectores Empresariales como Pro Araucania y de supuestas dialogos con Mapuches, se encuentra generando una serie de iniciativas de cooptacion y asistencialismo, para desvirtuar las reivindicaciones y obligación estatal de restituir tierras ancestrales e imponer sus interlocutores a conveniencia. Escudo humano de ciertos dirigentes utilizados por el Gobierno y empresarios…. Plan Araucania, entre represiones, cooptaciones y se vienen las cizanas

Empresarios y mapuches presentan plan de acercamiento en La Moneda … leer> http://www.radio.uchile.cl/notas2.asp?idNota=56787

ALERTA, El engaño masivo de las pensiones asistenciales para caducar los derechos colectivos mapuche a las tierras ancestrales…. Leer> http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=4927

EL ABC DE LAS DESMOVILIZACIONES Y CONTROL SOCIAL A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES INDÍGENAS Y SU LEGÍTIMA PROTESTA, DEFENSA O REIVINDICACIÓN.

1) REPRESIÓN: FÍSICA, SÍQUICA – CRIMINALIZACIÓN Y JUDICIALIZACIÓN: Todo Acto de legítimas protestas sociales, rebelión o insurgencia que defiende o reivindica un derecho colectivo, ante Estados que están carentes de una sana democracia y que son pro grupos económicos locales y transnacionales, están siempre expuestas a la represión física (desalojos, allanamientos, enfrentamientos), síquicos (medidas ejemplares, detenciones selectas, amenazas, atemorizaciones, etc.); Criminalización – Judicialización: Mecanismo de represión tendiente a privar de libertad a personas que por pensamiento, acciones u obras en el marco de legítimas protestas sociales, proceso que se inicia con acusaciones, persecución, un juicio y condena.
2) COOTACIÓN – SEDUCCIÓN: empleada a través de las fases de negociación u ofrecimientos por medio de “programas sociales”, asistencialismos, “beneficios” o compras de conciencia a dirigentes u organizaciones.

3) CIZAÑA – APARATOS DE INTELIGENCIA: Generalmente, para aquellos que no cayeron ni en la represión ni en la seducción, se van generando conflictos y manipulaciones artificiales apuntando a líderes y dirigentes o bases para el descrédito de algunas personas, los que muchas veces ni siquiera se preguntan desde donde se originó el rumor o el comentario, causando quiebres y desconfianzas.
mapuexpres

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Cumbre en La Moneda entre actores del conflicto mapuche

Por Claudio Leiva Cortés /La Nación


Comuneros que asistieron a inédita reunión son de la provincia de Cautín y participan en la Alianza Territorial Mapuche que ha liderado las tomas en Malleco. Sin embargo, dejaron de lado la violencia para colaborar con los empresarios de la región y elaborar, en conjunto, un plan de desarrollo que ayer entregaron a la Mandataria.




La Presidenta Michelle Bachelet saluda a los 24 representantes mapuches que llegaron a La Moneda para entregar el plan de desarrollo regional. Foto: Presidencia

Viernes 6 de noviembre de 2009 País


Fotos

La Presidenta Michelle Bachelet saluda a los 24 representantes mapuches que llegaron a La Moneda para entregar el plan de desarrollo regional.

Un histórico encuentro sostuvieron ayer en La Moneda la Presidenta Michelle Bachelet y lonkos de la Alianza Territorial Mapuche, entidad que ha liderado las últimas tomas de predios en la Araucanía.


En la inédita reunión, también participaron los gremios empresariales que han sido objetivo de ataques, como los agricultores y camioneros.

En total, asistieron ocho asociaciones mapuches que agrupan a cerca de 240 comunidades, además de todos los sectores empresariales de la Araucanía, la CUT de Temuco, la intendenta Nora Barrientos, rectores de las universidades regionales, los obispos Manuel Camilo Vial (católico) y Andrés Millanao (evangélico) y otras fuerzas sociales.

Los mapuches realizaron una rogativa en el Salón O’Higgins para bendecir el encuentro. Luego, la Mandataria agradeció su presencia y destacó la importancia de lograr acuerdos a través del diálogo.

Acto seguido, los lonkos Arnoldo Ñanculef y Hugo Alcamán le entregaron una propuesta multicultural para el desarrollo de la región.

Se trata del Plan Araucanía que fue elaborado durante cuatro meses por los comuneros, empresarios, universidades e iglesias que se agruparon en la entidad Corparaucanía, creada para tal efecto.

En esta propuesta se incorporaron aportes de todos los sectores y se dejó claro que la violencia no tiene relación con las demandas mapuches.

PROPUESTAS

Los empresarios plantearon un mejoramiento de la institucionalidad gubernamental, la planificación de un desarrollo económico productivo y el reconocimiento de la multiculturalidad.


Por su parte, Arnoldo Ñanculef propuso pagar la “deuda histórica” del Estado chileno con el pueblo mapuche mediante una jubilación anticipada a los 50 años para los peñis, una indemnización económica para los 20.000 comuneros inscritos en la Conadi que no recibieron tierras, subsidios habitacionales, educación en mapudungun, más hospitales y consultorios interculturales con machis entre otras medidas.

Consultado por los episodios de violencia que han afectado a niños mapuches, el lonko respondió que “a nosotros nos unen los temas de desarrollo, sin embargo, queremos manifestar nuestra preocupación y, al mismo tiempo, expresamos la solidaridad con las comunidades que han sido vulneradas en sus derechos y las invitamos a sumarse al diálogo”.

Las comunidades que concurrieron al encuentro son todas de la provincia de Cautín y, aunque participan en la Alianza Territorial Mapuche, no han protagonizado tomas y enfrentamientos con Carabineros como las registradas en la provincia de Malleco.

Por su parte, el ministro coordinador del tema indígena José Antonio Viera-Gallo dijo que la concreción de este plan quedará en manos del gobierno regional, pero él le hará un seguimiento en terreno. De hecho, el ministro viajó ayer a Lumaco y Temuco, mientras que hoy recorrerá Galvarino.

Machi maniatada en allanamiento

Carabineros admitió ante la Corte de Apelaciones de Temuco que sus efectivos maniataron a una machi durante un allanamiento para evitar que los amenazara e insultara. L

a información difundida por Radio Bío Bío señala que el jefe de Zona Araucanía, general Hero Negrón, reconoció el incidente al responder al tribunal por un recurso de amparo.

El hecho ocurrió en la comunidad José Guiñón, en Ercilla, y afectó a la machi Adriana Loncomilla

la nación.

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05 de Noviembre de 2009


Piñera se disfraza de mapuche y asegura que sería un “presidente amigo” de La Araucanía



El abanderado de la derecha dijo que para tal efecto llevaría a la práctica su denominado "Plan Araucanía", el cual, además de incluir medidas para sacar a la zona de la pobreza, propone también un "Acuerdo de Reencuentro Histórico" que "permita traer la paz y restablecer el Estado de Derecho".

Hasta la localidad de Molco, en la Novena Región, llegó este jueves para hacer campaña el candidato presidencial de la derecha, Sebastián Piñera, oportunidad en la que se vistió con atuendos de origen mapuche e hizo una serie de promesas en caso de resutar electo en las elecciones del próximo 13 de diciembre.


En la oportunidad el empresario se mostró preocupado por los conflictos sociales que afronta esa zona y especialmente las comunidades indígenas, ya que el 25% de sus habitantes vive en condición de pobreza y el 7,0% es indigente.


Piñera advirtió que los mapuches de la Novena Región tienen 3,5 años menos de escolaridad que los estudiantes del resto del país y dos años menos que la población no mapuche de la región. Y agregó que el 12% de los mapuches se declara analfabeto.

Por eso, afirmó que si llega a La Moneda, "me comprometo a ser un presidente amigo de La Araucanía, a ser un presidente amigo del pueblo mapuche, a ser un Presidente amigo del pequeño y mediano agricultor y de la gente que vive en el campo y en el mundo rural, a ser un presidente amigo de la gente que con tanta razón se siente abandonada, que siente que no le dan las oportunidades, que siente que no les abren las puertas".

Dijo que para tal efecto llevaría a la práctica su denominado "Plan Araucanía", el cual, además de incluir medidas para sacar a la zona de la pobreza, propone también un "Acuerdo de Reencuentro Histórico" que "permita traer la paz y restablecer el Estado de Derecho".


El plan considera además la promoción de la cultura indígena, creando "el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Indígena, para reconocer a las personas e instituciones que destacan en el estudio y promoción de estas culturas" y programas escolares de enseñanza de las lenguas originarias.


También propone una institucionalidad al servicio de los pueblos originarios, que incluye instituciones como un "Consejo Nacional de Pueblos Indígenas" , una "Oficina de Asuntos Indígenas" y una nueva institucionalidad para Conadi; el apoyo al desarrollo de los pueblos indígenas a través del aumento de becas indígenas; un aumento del Fondo de Desarrollo Indígena; una nueva política de tierras; y medidas para el impulso productivo de La Araucanía.

elmostrador.
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Venezuela “intensifica” presencia fronteriza-06-11-09

06 de Noviembre de 2009

Venezuela “intensifica” presencia fronteriza

El gobierno anunció el fortalecimiento de la presencia militar en la frontera con Colombia y Brasil, con casi 20.000 efectivos.

El vicepresidente y ministro de Defensa de Venezuela, Ramón Carrizález, anunció este jueves una "intensificación" de la presencia militar en las fronteras con Colombia y Brasil en la que participarán entre 15.000 y 20.000 efectivos de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB).Bajo el nombre "Operación Centinela", el dispositivo incluye tres operativos militares en los estados de Amazonas, Apure, Bolívar, Barinas y Táchira."El día de hoy (jueves) nos encontramos en una intensificación de esta operación que tiene como finalidad ejercer la soberanía en toda la frontera venezolana tanto terrestre como marítima", dijo Carrizález.Por su parte, el canciller colombiano, Jaime Bermudez, indicó que "la voluntad de diálogo de Colombia con Venezuela se mantiene", según informa el colaborador de BBC Mundo en Bogotá, Hernando Salazar."El interés del presidente de la República (Álvaro Uribe), del canciller, es procurar los escenarios de interlocución con el Jefe de Estado y el gobierno de Venezuela. Hay dificultades y problemas sensibles, pero creemos que la manera de abordarlos es hablando, precisamente, y estamos listos a ello", sostuvo Bermudez.Tres ejesEl vicepresidente venezolano aportó detalles sobre la naturaleza de los tres operativos desplegados como parte del Gran Plan Nacional Centinela.Sierra XXI tendrá como fin contrarrestar la presencia de grupos armados dedicados al narcotráfico, así como combatir la violencia en la región y consistirá en la detección y erradicación de cultivos de coca y amapola en la Sierra de Perijá, en el estado de Zulia, fronterizo con Colombia, dijo el vicepresidente.También en la frontera colombiana se desplegará la operación Boquete 5 que centrará sus esfuerzos en la destrucción de pistas de aterrizaje clandestinas a lo largo del curso del río Meta en el estado de Apure y se extenderá además por el estado de Táchira.Y por último, en el estado de Bolívar, fronterizo con Brasil, tendrá lugar la operación Oro Azul para combatir la minería ilegal, especialmente la explotación de coltán, material empleado en el desarrollo de tecnologías como satélites, celulares o guías para misiles."Por tener este mineral han sido derrocados gobiernos, han sido asesinados líderes políticos en África, es un mineral estratégico", señaló Carrizález.Ofensiva"Tenemos entre 15.000 y 20.000 hombres en esas zonas y movilizaremos cuantos sean necesarios para mantener el accionar allí", especificó el vicepresidente.El anuncio sigue a las muertes el pasado martes de dos miembros de la Guardia Nacional a mano de supuestos "paramilitares" operando en territorio venezolano, según afirma el gobierno de este país, que procedió al cierre temporal de secciones de la frontera con Colombia.En este sentido, se informó que uno de los autores del asesinato ya ha sido detenido y que se recuperaron dos fusiles que fueron sustraídos a los guardias fallecidos.
TensionesTal escenario se desarrolla apenas una semana después de que Washington y Bogotá suscribieran el polémico pacto para el uso de siete bases militares colombianas por parte de soldados estadounidenses.Un pacto que originó el congelamiento de las relaciones entre Colombia y Venezuela el pasado mes de julio.Sin embargo, a finales de octubre las tensiones entre ambos volvieron a intensificarse tras el hallazgo de nueve ciudadanos colombianos, un venezolano y un peruano muertos al sur del estado de Táchira, supuestamente a manos de un grupo armado.Desde entonces, el intercambio de acusaciones entre ambos países ha sido incesante.Venezuela acusa al país vecino de introducir en el país a agentes del Departamento Administrativo de Seguridad (DAS) con fines "desestabilizadores".Por su lado, Colombia que niega tales acusaciones, recrimina a Venezuela su supuesta falta de control de la región fronteriza y de las actividades relacionadas con el narcotráfico que allí se estarían desarrollando.Por el momento, la crispación entre ambos gobiernos sigue traduciéndose en fuertes pérdidas para el comercio binacional al que el presidente venezolano, Hugo Chávez, impuso fuertes restricciones.Según la Cámara de Comercio Colombo-Venezolana, estos intercambios cayeron en un 14,2% en los primeros nueve meses de 2009.

BBC Mundo.com

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Campañas de exterminio contra apaches, sioux, cheyennes de los Estados Unidos-21-sept-

Cultura para la insurgencia


Enviado el Lunes, 21 septiembre a las 21:47:11 por jofa


Enterrad mi corazón en Wounded Knee


inSurGente(José M. López/Fany Miguens).

-Con este libro de investigación, el bibliotecario de la Universidad de Illinois, Dee Brown, aireó con todo detalle una de las páginas más brutales y controvertidas de la historia norteamericana. Su trama la constituyen las campañas contra apaches, sioux, cheyennes y demás tribus indias de los Estados Unidos, la reclusión de las mismas en reservas donde apenas tenían medios de subsistencia así como su progresivo y sistemático exterminio. La mayor cantidad de información corresponde al período que va de 1860 a 1890, una época de increíble, de impensable violencia y codicia amparada por el famoso destino manifiesto que ya dejaba entrever sus ocultas motivaciones de expolio, y que originaron la desaparición de un pueblo que demostró mil y una veces su sincero deseo de paz y de compartir sus tierras. Más que un libro, es una joyita. Más información en leer más.
La frase “Destino Manifiesto” apareció por primera vez en un artículo que escribió el periodista John L. O’Sullivan, en 1845, en la revista Democratic Review de Nueva York. En su artículo, O’Sullivan explicaba las razones de la necesaria expansión territorial de los Estados Unidos y apoyaba la anexión de Texas. Decía: “el cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno.
Es un derecho como el que tiene un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino”. Este magnífico reportaje de D. Brown desvela sin tapujos la esencia del famoso "destino manifiesto": la traición, el expolio y la muerte. Está lleno de anécdotas significativas y textos históricos excepcionales. Están las declaraciones reales de los principales jefes indios.
Como decía Lobo Amarillo, un indio de la tribu de los nez percés: “Los blancos contaron sólo una parte, la que les placía. Dijeron muchas cosas falsas. Sólo sus mejores proezas, sólo los peores actos de los indios; eso es cuanto ha contado el blanco”.Dee Brown (1908-2002),publicó Enterrad mi corazón en Wounded Knee. Historia india del Oeste americano, por vez primera en inglés en 1970, y la editorial Turner la reeditó en España en el 2005. De todas formas no es un libro fácil de encontrar. Quizás haya que buscar en las librerías de la red, en los libros de segunda mano (por ejemplo iberlibro.com) Lo ocurrido el 29 de diciembre de 1890 en Wounded Knee ha sido relatado en infinidad de ocasiones. Constituye, de hecho, una referencia ineludible en cualquier cronología o historia de los Estados Unidos. Aquel día, al menos ciento cincuenta sioux –algunos autores hablan de casi trescientos–, hombres desarmados, mujeres y niños, fueron abatidos por un destacamento del Séptimo de Caballería en las cercanías del arroyo de Wounded Knee, en territorio de Dakota. Poco antes, no lejos de ahí, en Standing Rock, el jefe Toro Sentado había muerto de una bala en la cabeza cuando la policía india intentaba detenerle y poner fin a una manifestación de la misteriosa “danza de los espíritus”. El juego de espejos traía necesariamente al recuerdo otra masacre, la de Little Big Horn, en el vecino territorio de Montana, en 1876, que segó la vida del general Custer y muchos de sus hombres, pertenecientes a aquel mismo mítico regimiento. Entre una y otra fecha, la situación había dado un vuelco que se antojaba definitivo. Wounded Knee simboliza la conclusión de las denominadas “guerras indias”. La frontera del Oeste desapareció en 1890 y los indios, como los en otros tiempos abundantes búfalos de las praderas, fundamento de su economía y de su cosmología, se convirtieron entonces en una especie en real peligro de extinción. Solamente una pequeñísima parte sobreviviría en las reservas. El ganado vacuno y el hombre blanco pasarían a ocupar aquellas tierras.(Jordi Canal)Buscando en la red hemos encontrado este comentario de un lector del libro. Tiene su gracia. No se priven.¿Quién no conoce la conquista del Oeste? Todos hemos visto en cine o televisión innumerables historias sobre los emprendedores hombres y mujeres que, en busca de tierras que cultivar, pastos para el ganado u oro, viajaban con sus enseres a través de millas y millas hasta encontrar el lugar adecuado y allí edificar sus casas, cultivar sus tierras, crear pueblos y construir minas. Con el tiempo llegó el ferrocarril, que atravesaba praderas infinitas y ayudó al progreso de una gran nación conocida como los Estados Unidos de América.

En la historia de este país no faltan heroicas referencias a los valerosos soldados que lucharon contra los salvajes indios que, sin piedad alguna, asesinaban colonos. Cómo no recordar al general Custer que murió con las botas puestas y las ocasiones en las que todo estaba perdido hasta que, de pronto, llegaba el Séptimo de Caballería y salvaba a los “buenos”. Es verdad que ahora es incorrecto decir indios, se llaman indígenas americanos, también es cierto que ellos estaban allí cuando llegaron los primeros europeos, pero ¿por qué se resistían al progreso? Eran salvajes, andaban casi desnudos por ahí, no tenían curas ni predicadores y vivían en pecado, tampoco explotaban los inmensos territorios en los que vivían, ¡ni siquiera utilizaban dinero!

Al parecer, cuando los peregrinos del Mayflower desembarcaron en la costa de lo que ahora es Massachusets, pronto se encontraron sin alimentos y hubieran muerto de hambre si no hubiera sido por unos indígenas que los encontraron y les dieron de comer pavo, de ahí su famoso Día de Acción de Gracias. Poco a poco llegaron más europeos que se encontraron con que los nativos no querían dejar sus tierras, ni siquiera venderlas, porque para ellos el dinero no significaba nada y, además, la relación que tenían con sus territorios era completamente diferente a la nuestra. La tierra, para ellos, no era una posesión sino el lugar al que pertenecían. La diferencia entre su conducta y la de nuestros antepasados conquistadores nos debería dar qué pensar sobre lo que ocurrió en realidad.

Tras muchos años de visión etnocentrista de las relaciones con los indígenas, en las que los europeos éramos los listos y buenos y ellos los estúpidos salvajes, a finales del pasado siglo aparecieron autores que se tomaron la molestia de escuchar la versión de los perdedores y documentarse, y aparecieron obras en las que se descubre una historia muy diferente. Ésta es una de ellas.
Es un libro duro porque muestra la verdad sin adornos ni excusas; en él nos explican, con datos y referencias a documentos oficiales, cómo fue el genocidio que se cometió en Estados Unidos contra los primeros pobladores del país, especialmente durante el siglo XIX, y que aún continúa aunque no se hable de ello. La demostración de esto es que los indígenas continúan viviendo en reservas a las que, si eres turista, debes pedir permiso para poder visitar, disminuyendo en número, rodeados en general de miseria y alcoholismo, salvo alguna tribu que ha tenido la ocurrencia de montar casinos para hombres y mujeres blancos, en las que ellos no son clientes y de las que están sacando grandes beneficios.

El libro explica cómo una y otra vez se firmaron tratados que siempre incumplieron los blancos, ya que, a pesar de ocurrir siempre, los jefes de las tribus no podían concebir que ningún dirigente faltase a su palabra. También cuenta cómo eran los grandes jefes y guerreros, que sólo dejaban la lucha cuando morían o eran conscientes de que, si seguían luchando, sólo conseguirían el exterminio de su pueblo; por desgracia, en muchas ocasiones éste era masacrado a pesar de la rendición, y Dee Brown describe con detalle cómo fueron las batallas y las masacres.

No es un libro amable, recuerdo que, cuando llegó a mis manos, tenía la costumbre de leer sobre todo en el metro mientras iba a trabajar, y en este caso tuve que dejar de hacerlo y terminar de leerlo en casa, porque me daba vergüenza llorar en público y no podía evitar hacerlo. Pero la historia de las civilizaciones y los imperios, aunque sean económicos, es, por desgracia, dura y desagradable. Antes de comenzar a leerlo hay que preguntarse qué se prefiere, si vivir con tranquilidad en la ignorancia o saber la verdad aunque duela. Yo apuesto por la verdad.

Fuente. La2Revelacion
insurgente.

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jueves, 5 de noviembre de 2009

La palestinización de la Araucanía--Por Álvaro Ramis* 04-11-09

04 de Noviembre de 2009

La palestinización de la Araucanía

Por Álvaro Ramis*

El subsecretario del interior Patricio Rosende ha tratado de exculparse de las denuncias de abuso policial contra niños y mujeres mapuche usando el mismo argumento que ha esgrimido el ejercito israelí para justificar sus ataques a la población civil durante la invasión a la franja de Gaza en enero de 2009. Según Rosende, los dirigentes mapuches utilizarían a sus familias como "escudos humanos" ante los ataques de la policía. Estos menores, ancianos y mujeres tendrían la culpa de vivir en su casa, asistir a la escuela y permanecer en su territorio mientras Carabineros procede a allanar sus comunidades.

Al igual que el Ejército de Israel, Carabineros de Chile ha sido denunciado por ejercer una política de hostigamiento y violencia permanente con comunidades mapuches desde hace ya varios años. Sin embargo, en las recientes semanas esta violencia ha traspasado todos los límites que impone la mínima prudencia policial. Diversos organismos internacionales como UNICEF, la Federación Internacional de Derechos Humanos, y organizaciones nacionales como la red de ONGs de infancia y juventud han expresado su indignación ante los ataques en contra de miembros de la comunidad de Temucuicui. Estas instituciones han documentado casos de niños heridos con balines de perdigones, personas afectadas por asfixia, además de tratos vejatorios, insultos racistas y violencia desmedida.

Ante la avalancha de evidencias, lo que busca Rosende es asimilable a la política del Ejercito israelí, ya que explora los mecanismos por los cuales a las víctimas se las transmuta en victimarios. Se trata de hacer de los agredidos los culpables de su propia agresión. Rosende trata de construir una imagen pervertida de su "enemigo interior" con el fin de legitimar la utilización de la ley antiterrorista y absolver de antemano la violencia racista de la que es políticamente responsable.

En un ensayo titulado "Propaganda y Guerra", el gran intelectual palestino Edward Said sostuvo que "los palestinos no son vistos ni en los términos de una historia que les es propia, ni en los términos de una imagen humana con la cual la gente pudiese fácilmente identificarse. Tan exitosa ha sido la propaganda israelí que parecería que los palestinos realmente tienen pocas, si es que alguna, connotaciones positivas. Se encuentran casi totalmente deshumanizados". Cambie usted la palabra "palestinos" por "mapuche" e "israelí" por "chilena" o "argentina" y la cita conservaría todo su valor.

Hablar hoy de la tragedia del pueblo mapuche es tabú, ya que la censura mediática trata de asimilar su movimiento de reivindicación de derechos inalienables como una acción propia de seres del odio, fanáticos, terroristas etc. Esta puesta en escena opera como parte de la censura, instalando la cortina de humo en la que las víctimas pasan a ser culpables. Así opera la práctica represiva, el estereotipo es el lavado de imagen del poderoso, que oculta el clamor de justicia de este pueblo que se rehúsa a desaparecer y que sólo lucha por su derecho a existir como pueblo en su tierra.

*Álvaro Ramis es Presidente de la asociación chilena de ONGs ACCIÓN.

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Tribunal constitucional da razón a Bachelet ratifica la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas -04-11-09

04 de Noviembre de 2009

Tribunal constitucional da razón a Bachelet

El órgano falló a favor de la mandataria quien empleó esta vía tras el rechazó de la Cámara Baja al proyecto que ratifica la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas.

El Tribunal Constitucional falló a favor de la Presidenta, Michelle Bachelet, que recurrió ante el organismo tras el rechazo de la Cámara de Diputados al proyecto que ratifica la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, informaron fuentes oficiales.Se trata de la primera vez que un jefe del Ejecutivo recurre a esta vía para dirimir una controversia con otro poder del Estado.
El pasado 29 de septiembre, el referido proyecto fue votado en la Cámara de Diputados y recibió 57 votos a favor, 7 en contra y una abstención, pero fue rechazado porque, según la mesa directiva de ese cuerpo legislativo, controlada por la oposición derechista, debía ser aprobada por quórum calificado, equivalente a 69 votos a favor.
El instrumento internacional, adoptado el 9 de junio de 1994 en Belém do Pará (Brasil), por la OEA, busca contribuir a la prevención y sanción de eventuales desapariciones forzadas de personas, que ocurran en el futuro en el continente.
El Tribunal Constitucional, en su dictamen, recordó que una Convención similar, pero de las Naciones Unidas, había sido aprobada por mayoría simple, argumento que ya había esgrimido durante el debate en la Cámara de Diputados por el ministro de la Presidencia, José Antonio Viera-Gallo.
"Habiendo esta propia cámara aprobado la convención de Naciones Unidas contra la desaparición forzosa de personas, no se ve razón alguna para que hoy no pueda hacerse lo propio", dijo en esa ocasión el ministro.
La Convención de la OEA precisa que los Estados parte contraen compromisos fundamentales como no practicar, permitir ni tolerar la desaparición forzada de personas, ni aún en estado de emergencia, excepción o suspensión de garantías individuales.
El Tribunal Constitucional, además, falló a favor de un requerimiento presentado por un grupo de 31 disputados de la coalición oficialista que pedían declarar inconstitucional la decisión de la Cámara de rechazar el proyecto por falta de quórum.

EFE

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Condenan en Italia a 23 ex agentes de CIA por secuestro de líder religioso egipcio-05-11-09

Condenan en Italia a 23 ex agentes de CIA por secuestro de líder religioso egipcio

El líder musulmán fue secuestrado el 17 de febrero de 2003 y fue llevado hasta Alemania donde fue torturado. Los jefes de la CIA no pudieron ser juzgados debido a que poseen inmunidad diplomática. Finalmente 33 personas fueron procesadas en Milán, entre ellas 26 agentes de la CIA en rebeldía.


TeleSUR _ Hace: 09 horas

La justicia italiana condenó este miércoles a 23 ex agentes de la CIA y a dos italianos por el secuestro de un ex clérigo musulmán egipcio en 2003, como parte de un plan de traslados ilegales de prisioneros organizados luego del atentado del 11 de septiembre de 2001.Los ex agentes de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos, entre ellos el responsable en Milán de la organización, Robert Lady, fueron condenados en ausencia por el secuestro el 17 de febrero de 2003 en una calle de Milán del imán egipcio, llamado Abú Omar.Lady fue condenado a ocho años de cárcel, mientras los demás estadounidenses recibieron condenas de cinco años de prisión.El 17 de febrero de 2003, Omar, quien residía en Italia, fue secuestrado en una calle de Milán cuando se trasladaba a una mezquita. Presuntamente, dos personas vestidas de agentes policiales italianos se le acercaron mientras otro agente que apareció en ese momento le obligó a entrar en un vehículo. Según un testigo, le arrojaron una sustancia no determinada en la zona de la nariz y la boca antes de taparle ésta. El líder religioso musulmán fue llevado a una base militar estadounidense de Aviano, en el norte de Italia. De allí lo trasladaron en un avión a la base militar estadounidense de Ramstein, en Alemania, y posteriormente a El Cairo. Abú Omar afirma que, durante el traslado, fue golpeado e interrogado por personas que hablaban en inglés y en italiano, y que en Egipto lo encarcelaron y lo sometieron a torturas, como colgarlo boca abajo y aplicarle descargas eléctricas en los testículos. El ex jefe de la inteligencia militar italiana (Sismi), el general Nicolo Pollari, uno de los siete italianos acusados de ser cómplices del secuestro, "no fue juzgado", según el tribunal, debido a que su intervención en el caso está "cubierto por el secreto de Estado".El juez milanés, Oscar Magi, estableció que tres estadounidenses, entre ellos el jefe de la CIA en Italia, Jeff Castelli, así como Bernie Medero y Ralph Russomando, no pueden ser procesados debido a que "gozan de inmunidad diplomática", por lo que se les retiraron los cargos. Los dos agentes italianos del Sismi (servicios secretos italianos) fueron condenados por complicidad a tres años de cárcel."Hemos demostrado la verdad", comentó el fiscal del caso, Armando Spataro, quien había pedido 13 años de cárcel para el ex jefe de la inteligencia italiana Pollari y su asistente.En total, 33 personas fueron juzgadas en Milán, entre ellas 26 agentes de la CIA en rebeldía.


teleSUR-Efe/ dag - MM
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ESTADO TERRORISTA=INDH-CHILE=DENEGACIÓN ABOGADOS- TENDRA FACULTAD PARA QUERELLARSE POR CRÍMENES LESA HUMANIDAD COMETIDOS EN EL FUTURO -04/11/2009

Valparaíso 04/11/2009 Departamento de Prensa Boletín Nº 3878-17


Unas 34 mil personas serán nuevas beneficiarias de pensiones de reparación en materia de Derechos Humanos
Así lo acordó la Comisión especializada tras despachar el veto de la Presidenta Michelle Bachelet, al proyecto que crea el Instituto Nacional de Derechos Humanos.

Un total de 34 mil 652 familiares de detenidos desaparecidos recibirán beneficios de reparación con pensiones de viudez y otras de acuerdo a lo establecido por el veto presidencial al proyecto que crea el Instituto Nacional de Derechos Humanos.

Así lo afirmó el senador Hosaín Sabag, presidente de la Comisión especializada que despachó con votación dividida varias de las disposiciones del veto presidencial. Por ello, anticipó que el tema más complejo será la facultad que se entrega al Instituto de Derechos Humanos para querellarse respecto a los atropellos a los derechos fundamentales.

De este modo, la iniciativa que irroga un mayor gasto fiscal por más de $1.000 millones quedó en condiciones de ser analizada, por la Comisión de Hacienda, con el fin de que pueda ser vista por la Sala del Senado, la próxima semana.

El parlamentario recalcó que "esta iniciativa es muy importante para muchos sectores de derechos humanos y también para numerosos organismos internacionales que lo han requerido".

Se crea un Consejo de Derechos Humanos que tendrá facultades especiales para querellarse cuando haya atropellos a los derechos fundamentales y podrá constituirse donde se estén produciendo estas situaciones.

Se precisó que "dentro de la legitimación activa del nuevo Instituto se comprende la facultad de deducir querella respecto de hechos de crímenes de genocidio, lesa humanidad, de guerra; tortura, desaparición forzada de personas, tráfico ilícito de migrantes o trata de personas".

Además se señala expresamente que este organismo podrá deducir los recursos de protección y amparo consagrados en la Constitución, en el ámbito de su competencia.

Sin embargo, el senador Sabag aclaró que "las facultades de este Consejo regirán a partir de la promulgación de la Ley y no tendrán efecto retroactivo".

Aseveró que "el Consejo del Instituto de Derechos Humanos estará integrado por dos representantes del Presidente de la República, dos del Senado, dos de la Cámara de Diputados; un representante de las Facultades de Derecho y 4 representantes de las instituciones de derechos humanos que están organizadas".

Agregó que "estos personeros gozarán de inamovilidad y se explicitan las causales de remoción, aclarando que la petición exclusión de alguno de ellos deberá ser solicitada por la mayoría de los integrantes de la Cámara de Diputados".

BENEFICIOS

El senador Sabag informó que con el fin de fortalecer las políticas de reparación y de respeto a los derechos humanos, se amplían las medidas de reparación a todos los menores calificados como "víctimas indirectas" por la Comisión Valech.

Asimismo se establece un mínimo de pensión de viudez equivalente al de la pensión establecida por la ley relativa a la revalorización de pensiones. De esta manera las personas menores de 70 años recibirán una pensión mensual de $104.960; las personas entre 70 y 75 años recibirán un moto mensual de $114.766 y las mayores de 75 años recibirán $122.451 mensuales.

El texto legal libera de la obligación legal de cumplir el Servicio Militar a hijos, nietos y bisnietos de personas detenidas desaparecidas o torturados.

Se otorga además el rango legal al Programa de Reparación y Atención Integral en Salud (PRAIS), respecto de familiares directos de víctimas de prisión política y tortura.

Cabe recordar que la iniciativa que crea el Instituto de Derechos Humanos tuvo su origen en un Mensaje del Ejecutivo y responde a las conclusiones que arrojó la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura.

El informe de la Comisión Mixta sobre el proyecto que crea el Instituto Nacional de Derechos Humanos fue aprobado por el Senado el 8 de septiembre pasado, pero en esa oportunidad, el Ministro Secretario General de la Presidencia, José Antonio Viera Gallo anunció el envío de un veto aditivo para reafirmar la facultad de esa entidad de presentar querellas por crímenes de genocidio, lesa humanidad, guerra, cometidos a futuro.
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miércoles, 4 de noviembre de 2009

Frente al peor silencio- Yo te contesto Bergoglio--- Saborino María Cristina-02-11-09

Frente al peor silencio

Lunes, 02 de Noviembre de 2009 23:02

Yo te contesto Bergoglio(AW)

Una ex detenida-desaparecida le responde a Bergoglio, máxima figura de la Iglesia Católica argentina que busca la reconciliación luego de haber callado mientras mataban hasta a sus propios integrantes.
YO TE CONTESTO BERGOGLIO.
Tal vez porque después de tanto tiempo puedo tomar distancia.
Tal vez porque después de tanto tiempo ya no siento que se subleva mi corazón y se enloquece la vena de mi garganta ante tanta desfachatez de parte tuya y de los curas que te acompañan.
Tal vez porque los años pasaron para vos y para mí y al pasar me dejaron esa desolada sensación que es extrañar.
Yo te contesto.
Y le contesto a ese solapado intento de trazar los caminos que al parecer debemos caminar para salvar el alma y vivir en un País en el que reine la concordia a partir de perdonarnos o tal vez reconciliarnos.
Despojado de la humildad que debieras mostrar por tener el culo sucio de reconciliación has hablado
Y te planteo ¿Reconciliarnos?
¿ con quién o con quiénes?
¿Con los que comulgaban de día y asesinaban de noche?
¿Con los que nos pasaban sus sucias manos por los pechos y pezones mientras con sus lenguas nos baboseaban estando atadas y sin poder defendernos?
¿Con los que se robaban los hijos de las que parían para entregarlos a familias de milicos?
¿Con los que se burlaban de nuestras madres y las llamaban locas?
¿Con los que nos estrellaban las cabezas contra las rejas de las celdas para gozar sádicamente con los lamentos y los gritos de dolor que el hierro rompiéndonos la carne producía en nuestros cuerpos?
Te has atrevido a sermonear teniendo el alma negra y el culo sucio.
Y al hacerlo lo has hecho desde la impudicia de la inmoralidad que debiera hacerte guardar un silencio recoleto.
Porque debieras responder con el silencio al silencio que producen en mi alma la muerte de tantos compañeros que no aparecen.
30.000 compañeros no volvieron, 30.000 silencios en el silencio de ese horror que fue que la Iglesia delatara y entregara a los corderos a la muerte.
¿Por qué hablas ahora y no lo hiciste entonces?
Pudiste hacerlo... otros lo hicieron.
Vestían la sotana y andaban por las villas, fueron mis compañeros.
No regresaron.....
Desde este extrañar que se hizo costumbre en cada día de mis días.
Desde este llorar por las noches a escondidas.
Desde este sentir que algún día volveré a abrazarme en un abrazo con tantos compañeros que se fueron.
Desde esta convicción de saber que la Iglesia fue una mierda delatora que entregaba y señalaba.
Desde este sentimiento de resistir a tanto inmoral vestido con sotana que cree que el discurso y las palabras han de acallar los gritos que duermen en mi alma.
YO TE CONTESTO BERGOGLIO.
Y lo hago convencida que hay otros como yo que sienten lo que siento.
Teniendo el culo sucio, teniendo el alma negra y habiendo pactado con el diablo no podés venir a hablar cuando callaste.
Silencio recoleto, mea culpa y muchas oraciones que tal vez perdonen tus pecadosPorque yo que soy sobreviviente, no te perdono.
Tampoco olvido
Y menos aún me reconcilio.Profesora María Cristina Saborido Ex - detenida - desaparecida Pozo de Banfield/Quilmes en Julio/ 77
Algún día empezarán a respetarnos.
HASTA NUNCA MÁS BERGOGLIO O HASTA QUE VUELVAS A ABRIR LA BOCA
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EL EX CAPELLAN CHRISTIAN VON WERNICH FUE CONDENADO A RECLUSION PERPETUA-partícipe y coautor secuestros, torturas, asesinatos terrorismo-10-10-07

EL EX CAPELLAN CHRISTIAN VON WERNICH FUE CONDENADO A RECLUSION PERPETUA


Un genocida que puede dar misa

El sacerdote fue considerado partícipe y coautor de secuestros, torturas y asesinatos durante el terrorismo de Estado. El tribunal destacó que fueron hechos cometidos en el marco de un genocidio. Fue la primera condena de este tipo contra un miembro de la Iglesia, que hizo un tibio pronunciamiento y aún no lo sancionó.

Por Victoria Ginzberg


Partícipe necesario en la privación ilegal de la libertad agravada de 34 personas y coautor de la aplicación de tormentos agravados de 31. Coautor de la privación de la libertad agravada y del homicidio triplemente calificado de siete personas. Por esos hechos, “delitos de lesa humanidad cometidos en el marco del genocidio que tuvo lugar en la Argentina entre 1976 y 1983”, fue condenado ayer a reclusión perpetua el ex capellán de la policía bonaerense Christian Federico Von Wernich. Fue la primera sentencia contra un miembro de la Iglesia por violaciones a los derechos humanos durante la última dictadura. Fue recibida con aplausos, llantos, lágrimas y abrazos dentro de la sala de audiencias. El Episcopado se limitó a reiterar un viejo pronunciamiento en el que se señalaba que si miembros de la Iglesia participaron de la represión, lo hicieron bajo su responsabilidad personal.

La jornada empezó temprano, con los alegatos de los defensores del cura, Juan Martín Cerolini y Marcelo Peña, que pidieron la absolución de Von Wernich. Después fue el turno del propio acusado. El ex capellán de Ramón Camps habló de “paz”, “reconciliación” y acusó de mentir a los testigos que describieron cómo entraba y salía de los centros clandestinos de detención de la provincia de Buenos Aires. Sus “últimas palabras” fueron pocas, pero se preocupó de mencionar al arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio.

La audiencia se reanudó después de una pausa de cuatro horas, que incluyó el desalojo del edificio debido a que un llamado al 911 denunció que había un artefacto explosivo en el lugar. Nadie dio mucho crédito al asunto, pero igual trajo sus molestias. Las Madres de Plaza de Mayo tuvieron que bajar la escalera y esperar un rato bajo la lluvia. La movida duró poco más de una hora. En ese lapso, los movileros se preguntaban dónde estarba el cura, que al parecer era el único que había quedado dentro del edificio cuando la brigada antiexplosivos lo revisaba.

Von Wernich volvió a entrar a la sala a las 19.30, detrás de seis miembros del servicio penitenciario. Uno de ellos le sacó las esposas y el hombre se sentó tras el vidrio blindado especialmente preparado para este proceso. Como en todas las (pocas) oportunidades que se hizo presente en el recinto, llevaba un chaleco antibalas y el cuello que lo identifica como sacerdote. Un crucifijo, detrás de los magistrados, presidía la audiencia.

La lectura de la sentencia fue corta ya que los fundamentos del fallo de los jueces Carlos Rozanski, Norberto Lorenzo y Horacio Isaurralde se conocerán el próximo 1° de noviembre. Pero Von Wernich tuvo que escuchar los nombres de todas sus víctimas. Mientras Rozanski leía los hechos por los que estaba siendo condenado, el ex capellán bajo la mirada. Y cuando el juez mencionó la palabra “genocidio” fue interrumpido por los aplausos del público. Habían ido a presenciar el veredicto, entre otros, el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Eduardo Luis Duhalde, su par de la provincia, Edgardo Binstock, los ex diputados Patricia Walsh y Luis Zamora y la candidata presidencial del MST, Vilma Ripoll.

El cura fue sacado de la sala bajo un escudo de los penitenciarios, aunque no fue necesario protegerlo de ningún objeto lanzado en su contra. El público festejó a los gritos. “Ahora, ahora resulta indispensable aparición con vida y castigo a los culpables”, se escuchaba mientras algunos se paraban en las sillas y levantaban pañuelos blancos con la cara de Jorge Julio López, el testigo que desapareció después de declarar contra el represor Miguel Etchecolatz.

Estela de la Cuadra abrazaba a su madre, Licha. Las dos lloraban. “Estoy tranquila, satisfecha. Que esta rata esté presa no me devuelve a mi familia. Pero se lo debíamos a ellos. Y a mis hijos, a mi nieta que está acá afuera y tiene nueve meses. Ahora vamos a encontrar a Ana”, le dijo a Página/12. Ana Libertad Baratti es su sobrina, la hija de su hermana Elena y de Héctor Baratti. Los tres siguen desaparecidos. Durante el juicio, el testigo Luis Velasco contó que luego de un “sermón” que el cura dio a los secuestrados en la Comisaría Quinta para que se “arrepintieran”, Baratti preguntó qué culpas debía pagar su hija, que acababa de nacer en cautiverio. “Los hijos pagan las culpas de los padres”, le contestó el sacerdote.

Los abogados de las querellas se retiraron satisfechos. “Es un día de Justicia. Era lo que esperábamos. Es el fruto del esfuerzo de las Madres y de las Abuelas”, dijo Alejo Ramos Padilla, representante de Héctor y Javier Timerman. El secuestro del periodista Jacobo Timerman es uno de los hechos por los que fue condenado el cura. Myriam Bregman, abogada de Justicia Ya! también se mostró conforme, a pesar de que en su alegato había solicitado que se condenara al represor por el delito de genocidio y no por delitos cometidos “en el marco de un genocidio”. Bregman destacó que el tribunal calificó al cura como “coautor” de torturas y secuestros y que incluyó en el fallo el asesinato de María del Carmen Morettini, que la fiscalía había desestimado por considerar que no se habían reunidos las pruebas suficientes para acusar al cura por este caso. “Es la condena que habíamos pedido sin perjuicio de la salvedad que hicimos que era muy circunstancial. si Von Wernich está preso es porque la unidad fiscal que represento lo fue a buscar”, dijo por su parte el fiscal Carlos Dulau Dumm.

“Yo sé muy bien lo que hice, por qué lo hice y con quiénes lo hice. Nadie me va a prohibir dar misa ni perderé ninguna de mis atribuciones. Cuando sea el momento la Justicia decidirá, y si la humana se equivoca conmigo, la divina acertará”, dijo en 1984 Von Wernich en una entrevista publicada por Siete Días que el martes recordó este diario. En algo no se equivocó el sacerdote. Aún hoy, preso en el penal de Marcos Paz y condenado por secuestros, torturas y asesinatos, delitos de lesa humanidad cometidos en el marco de un genocidio, nadie le prohibió a Von Wernich dar misa.

SUBNOTAS

Pecados capitales Por Mario Wainfeld

Responsabilidades institucionales Por Washington Uranga


Nada banal Por Sandra Russo


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LO COMFIRMO LA CAMARA DE CASACION

Von Wernich deberá cumplir la condena a reclusión perpetua

27-03-07


La Cámara Nacional de Casación Penal confirmó la condena a reclusión perpetua del ex capellán de la policía bonaerense Christian Von Wernich, por delitos contra los derechos humanos de detenidos en centros clandestinos, durante la última dictadura militar.

Fuentes judiciales dijeron que la Sala I de la Cámara "rechazó totalmente" el "recurso de casación" que la defensa de Von Wernich había presentado contra la sentencia dictada a fines de 2007 por el Tribunal Oral Federal 1 de La Plata, por homicidios agravados y decenas de casos de privaciones ilegales de la libertad y tormentos.

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APUNTAN AL CARDENAL EN EL JUICIO A VON WERNICH

04-09-07

El silencio de Jorge Bergoglio

“¿Dónde está Bergoglio? ¿No tiene una palabra que decir sobre este juicio?”, preguntó la testigo Estela De la Cuadra en el tribunal que juzga al ex capellán de la Bonaerense por delitos de lesa humanidad.

“El silencio de Bergoglio es atronador y vergonzoso.
¿Dónde está Bergoglio?
¿No tiene una palabra para decir sobre este juicio?”
Estela de la Cuadra fue la primera testigo del día en el juicio oral al ex capellán Christian von Wernich. Ella es hermana de una desaparecida que durante su cautiverio dio a luz una niña que todavía sigue sin aparecer. En su testimonio, De la Cuadra habló del ex capellán de policía, ratificó su presencia entre los detenidos, pero apuntó a una gestión de Bergoglio y cuestionó el silencio de la cúpula de la Iglesia sobre el caso.

“Ese silencio de Bergoglio me indigna –volvió a decir–, ¿acaso no tiene nada que decir sobre este juicio?”

El extenso relato de la testigo podría dar lugar a un pedido de testimonial para el arzobispo de Buenos Aires, según fuentes de la acusación. Pero aunque estarían dadas las condiciones jurídicas para que el pedido prospere, las mismas fuentes lo consideran poco probable. Desde la querella hasta los fiscales creen que se descartará porque probablemente el arzobispo no hable de lo que hasta ahora no habló.

De la Cuadra fue la persona del juicio de La Plata que mencionó al arzobispo entre los ejes de su relato. No es la primera vez que lo hace, había descripto su gestión en el Juicio por la Verdad de 1999. Lo que cambió ahora es el escenario que parece potenciar sus palabras.

La mujer es hermana de Elena de la Cuadra, secuestrada en la Comisaría Quinta en 1977 con cinco meses de embarazo. Estuvo detenida ahí con su marido Héctor Barati y dio a luz a Ana Libertad, una niña que luego fue entregada a una pareja de apropiadores.

La Comisaría Quinta era parte de los centros del circuito Camps de la provincia de Buenos Aires, y uno de los centros frecuentados por Von Wernich. En las audiencias anteriores, otros testimonios habían confirmado ese secuestro y la relación de Von Wernich con el nacimiento. Uno de los testigos fue Luis Velasco, compañero de celda de Barati y por quién supo que la niña nació el 16 de junio de 1977. El contó una discusión de Barati con Von Wernich después del parto, cuando el cura visitó los calabozos e intentó convencerlos de que debían sufrir torturas por los daños a la Patria. Velasco contó, y ayer lo confirmó Estela de la Cuadra, que en ese momento Barati le preguntó al cura qué era lo que tenía que pagar su hija que tenía días de nacida y el sacerdote respondió que “pagaba por lo que habían hecho sus padres”.

Así, ella habló de Bergoglio. En octubre de 1978, dijo, dos de sus hermanos exiliados en Italia “tomaron contacto con el capitán de los jesuitas, Pedro Arrupe, que los derivó a hablar con el sacerdote Jorge Bergoglio”. A mediados de 1978, Bergoglio era responsable de los jesuitas y estaba en un encuentro de Brasil. Los padres de Estela lo vieron cuando regresó del viaje y él los derivó a su vez con otro, el salesiano Mario Picchi.

Picchi fue otro personaje oscuro de la Iglesia. Nombrado obispo de Venado Tuerto por Paulo VI en abril de 1977, había permanecido hasta ese momento como obispo auxiliar de La Plata, tierra del entonces obispo Antonio Plaza. En octubre del año pasado, la fiscalía federal de La Plata ordenó su detención por la desaparición de dos matrimonios secuestrados en la Brigada de Investigaciones de La Plata, pero la orden no se cumplió porque el obispo ya estaba muerto.

En aquella época, tras una primera reunión con los padres de De la Cuadra, Picchi se encontró con el subjefe de la Policía Reinaldo Tabernero y luego les contó a los padres que el policía le confirmó que habían entregado a Ana Libertad a una pareja que no podía tener hijos y que lo de “Elena y Barati era irreversible”.

Entre sus compañeras de celda estuvo Adriana Calvo, otra de las testigos de ayer que causó estruendo en la sala. Calvo pasó por varios centros de detención y dio a luz a una niña en un coche mientras la trasladaban de un lugar a otro. Ella es parte de la Asociación de ex Detenidos Desaparecidos y una de las que pide la unificación de las causas para agilizar juicios, condenas y proteger a los testigos. Lleva quince testimoniales en distintos juicios; uno de ellos el año pasado con Jorge Julio López en el juicio a Miguel Etchecolatz. En ese marco pidió “hacer un juicio por centro clandestino contra todos los represores y por todos los compañeros” porque si se realizara uno por año “se tardarían 29 años para juzgarlos”.

En la sala ayer presentó un informe con el denominado circuito Camps, con los 29 centros clandestinos ubicados en nueve partidos del conurbano y La Plata. De acuerdo con los testimonios, dijo, Von Wernich fue reconocido en siete de esos centros. En ese sentido cuestionó el número de causas que se le imputan: el juicio de La Plata investiga 53 casos, explicó, aunque son 245 los denunciados. Los querellantes tomaron nota porque ésa es una de las preocupaciones por la cantidad de casos por los que el cura puede ser acusado. Por decisión de la Justicia de La Plata, la causa de Ana Libertad por “supresión de identidad” tramita aparte.

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Un grupo de tareas cibernético defiende al capellán de Camps

08-05-07

El cura Christian von Wernich, que hasta el viernes estaba preso en la sede de Cavia de la Policía Federal, hizo una “denuncia pública” por su situación en una página web de “amigos”. La mediática Cecilia Pando se indignó por el traslado del cura a Marcos Paz.

Por Nora Veiras

“Tengo la seguridad –y no es ‘sensación’– de que hay una ‘animosidad’ muy grande –y para nada oculta– no sólo desde el Gobierno sino desde la Justicia también, sobre mi persona, sobre los capellanes y sobre los testigos, sus familias y mi familia. Es todo lo que tengo que denunciar hoy, mañana puede haber más de continuar esta persecución que parece no se detendrá.” El ex capellán Christian von Wernich eligió la página www.politicaydesarrollo.com.ar para hacer su “denuncia pública” ante la inminencia del juicio que debe enfrentar por delitos de lesa humanidad. El ciberespacio le ofrece otras solidaridades esperables. El grupo de tareas se horrorizó durante el fin de semana con el traslado del cura a la prisión de Marcos Paz. “Dios, que en su infinita sabiduría sabe escribir derecho con las conductas torcidas de los hombres, seguramente encontrará en este injusto traslado la posibilidad de que otros detenidos encuentren la paz y el apoyo espiritual que necesitan para soportar su calvario”, escribió Cecilia Pando, como presidenta de la Asociación de Familiares y Amigos de los Presos Políticos, que –como se sabe– no son otros que los represores.

La página que tiene como leyenda “No le buscamos la quinta pata al gato y tampoco lo dejamos rengo” es un compendio del lugar común de la derecha recalcitrante. La defensa del “padre” Julio César Grassi alterna con el horror por la expansión del psicoanálisis en la Argentina –“en el extranjero el psicoanálisis se ha hecho marginal (...) En Estados Unidos, sólo cinco mil personas se psicoanalizan: en relación con los 295 millones de norteamericanos. A la célebre Sociedad Psicoanalítica de Nueva York cada día le cuesta más reclutar candidatos”– y la reivindicación de cuanto militar o cura haya desempeñado algún rol como brazo ejecutor del terrorismo de Estado.

En este contexto, la figura de Von Wernich es ensalzada como un mártir: “No pueden quedarnos dudas de que la incipiente persecución religiosa a la Iglesia Católica va tomando mayor cuerpo. Enviamos nuestra solidaridad al padre, capellán de la policía que debió ejercer su ministerio en plena guerra terrorista en el peor de los distritos, cuando los agentes y los oficiales morían como moscas abatidos por las balas guerrilleras desde las sombras, en los asaltos, con las bombas y de cualquier otra forma vesánica. Gracias, padre, por su sacrificio silencioso”.

Fue el propio general Ramón Camps, el dueño de la vida y la muerte en la provincia de Buenos Aires, el que describió la función que había cumplido el cura bajo su mando. “Yo tengo una persona que puede dar fe de los distintos lugares en los que estuvo el señor (Jacobo) Timerman, es el padre Von Wernich, que era el sacerdote que yo tenía para que los detenidos recibieran asistencia espiritual. Incluso fue condecorado por la acción que desarrolló con los detenidos”, dijo el ex jefe de policía de la provincia de Buenos Aires con la intención de probar su sensibilidad. El cura negó sistemáticamente que haya asistido a los secuestrados en centros clandestinos, sí admitió que lo había hecho en comisarías, como si bajo la dictadura las dependencias policiales no hubiesen mutado en campos de concentración.

Treinta años después, la esposa del mayor retirado Rafael Mercado apeló a su prosa para divulgar en la red que “mientras este servidor de Cristo, a escondidas y en silencio, fue trasladado a la cárcel de Marcos Paz, los que deseamos que la justicia y la ley se cumplan en nuestra patria, observamos sorprendidos que quienes en la década del ’70 intentaron tomar por asalto las instituciones de la República, para imponernos a sangre y fuego un modelo político, hoy disfrutan de la impunidad que les otorga el poder”. Para Pando, la dictadura parece haber sido, en realidad, el otro nombre de la democracia.

Como presidenta de AfyAPPA, Pando se muestra desesperada por las cárceles comunes que empezaron a acechar a los oficiales, no sólo al consejero espiritual de Camps y su brazo derecho, Miguel Etchecolatz. El traslado a Marcos Paz del coronel Alejandro Guillermo Duret también la motivó: “Nada justificaba el cambio en las condiciones de detención, salvo el intento desesperado de un gobierno que quiere callar los gritos desgarradores de una sociedad que comienza a clamar por una verdadera justicia, donde los terroristas también sean sometidos a proceso judicial por los crímenes cometidos”.

Pero quizá donde la confesión de parte de los columnistas de politicaydesarrollo.com.ar alcanza su plenitud es en la prosa de un tal Eduardo Palacio Molina: “Nada le pasará al padre Christian. Los que deben temer que les pase algo malo son los falsos jueces del Sanedrín y sus fiscales obsecuentes. Porque la vida de todos pende de la voluntad de Dios, que es el creador del universo que nos manda a dejar este cuerpo mortal cuando él lo ordene y que nos pedirá cuenta de toda nuestra vida por nuestras acciones y omisiones. ¡Ay de aquellos que privaron de la libertad y llegaron a condenar a un inocente! Molina se entusiasma y llega a pronosticar: “Creemos que hoy el que más miedo debe tener es el presidente Kirchner. Sus propios custodios pueden ser en pocos segundos sus raptores. Kirchner tiene al enemigo en sus propias filas y él lo sabe, pero no puede escapar a su propia trampa (...). El padre Christian no se desanima y nos pide que por ahora recemos por la Iglesia, por la Patria y por todos los fieles que conformamos la Iglesia. ¡Dios es justo!

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martes, 3 de noviembre de 2009

LA NUEVA GUERRRA FRÍA: LIBERALES V/S MAPUCHE/MARXISTAS/ECOLOGISTAS Y NAZIS-03 de Noviembre de 2009

03 de Noviembre de 2009

La nueva guerra fría: liberales v/s mapuche/marxistas/ecologistas y nazis

Por Augusto Samaniego*

Víctor Farías, académico y columnista de La Segunda, escribió recientemente que los marxistas reemplazaron el concepto de ‘clase' por el de ‘etnia' y ‘pueblos originarios', de clara procedencia racista y nazi "el órgano del PC [El Siglo] proclamaba...la lucha armada de los mapuche...la lucha de un Pueblo-Nación, esto es, la guerra de una ‘etnia' que solo puede entenderse a partir del mito racial". Agrega que, en Europa y América los comunistas han fraguado "el maridaje con los ecologistas radicales, los neonazis y los indigenistas..." Defiende el concepto ilustrado de sociedad contra el mito de una ‘comunidad de raza'. Sus fantasmas neoliberales lo hacen adjudicar -falsamente- a las luchas mapuches los atributos del nazismo: "...la expansión violenta para obligar a otros pueblos a aceptar la expansión".

En defensa del neo-liberalismo, Farías restablece una nueva versión de la ‘Guerra Fría': "Sepa usted que marxistas, indígenas, indigenistas, ecologistas ‘radicales' son ahora nazis". Con presupuestos falsos quiere descalificar a quienes apoyan el reconocimiento de derechos colectivos del pueblo mapuche.

Algunas de sus flagrantes falsificaciones intelectuales (y éticas) son:

En primer lugar, el mito e ideología nazi de "un pueblo sin espacio" nada tiene que ver con la historia mapuche. Esa historia no es de expansión militar y negación de otras identidades y pueblos. Ha sido de resistencia contra el Estado inka, el imperio español, la ocupación de su territorio por el Estado de la República (décadas de 1860 a 1880), el "arreducionamiento" de los lof o comunidades en pocas y malas tierras. Ha enfrentado el afán del Estado y de intelectuales (como Farías) en sus intentos por dos siglos de encontrar una "solución final": exterminar la identidad que hace realidad al Pueblo Mapuche.

Algunas de las políticas centenarias ya aplicadas son: la supresión ‘legal' de la propiedad colectiva de la tierra comunitaria y la imposición de ‘títulos de propiedad individuales', los abusos y robos de tierra y otros mecanismos para ampliar la migración a las ciudades y para entregar la mano de obra mapuche al mercado. Al contrario, la racionalidad liberal que formó y dirigió el Estado chileno -como cualquier colonialismo de raíz liberal en Europa o América- avasalló a los pueblos originarios, so pretexto de ‘falta de espacio vital' para realizar la ‘civilización' conforme a las reglas de la explotación de la masa de trabajadores directos. Queda claro que el fundamento ético político-intelectual de la ideología nazi es muy afín con el fondo de los argumentos que sostiene Farías.

En segundo lugar, muestra ignorancia su anti-marxismo. Marx jamás colocó en términos excluyentes el concepto de ‘clase' y de grupo étnico. Baste aludir a sus trabajos sobre la independencia de los irlandeses, de la comuna rural rusa, etc. ¿No ha reparado Farías que los mapuche, o aymara..., o los campesinos mestizos en nuestro sub continente se han proletarizado y desproletarizado, han transitado del trabajo asalariado a sus ‘comunidades' y viceversa...sin que los liberales logren ("solución final") que dejen de saberse cultural, identitariamente distintos? ¿No ha entendido que para lograr una convivencia humana y eficaz de chilenos-mestizos y mapuche, se debe primero reconocer su identidad y derechos colectivos inherentes? Los mapuche no necesitaron del marxismo ni de otras corrientes para resistir. Han mostrado que su identidad étnica puede, en momentos históricos relevantes, ir junto con una conciencia ‘de clase'; saben que ambas expresiones pueden retroalimentarse y dar a sus demandas un contenido tan anti-liberal, como que hoy el principal denegador de sus derechos es el gran capital (empresas hidroenergéticas, forestales, de celulosa, pesqueras, etc.,) su lógica contaminadora, destructora del medio ambiente de mapuches y chilenos. Por eso es que tantos no mapuche y mapuche coincidimos, para su pesar. No es ‘el enemigo interno' el que amenaza al señor Farías, sino la búsqueda de una convivencia humana y justa. Un futuro conjunto es lo que aúna a ecologistas, marxistas, cristianos, etc., contra la depredación y la sobre-explotación social.
En tercer lugar, es muy desinformada la ‘noticia' que da Farías: tribus en EE.UU. ‘reúnen 1.500 millones de dólares para emprender negocios...'Agrega que aquellas etnias nunca ‘tuvieron trato especial' del Estado. No obstante, los liberales de EE.UU. (orgullosos o no de las masacres de indios como recurso para construir ‘La Unión') han reconocido derechos de las ‘naciones indias'. Los liberales han preferido, eso sí, otorgar concesiones a las ‘reducciones' para que instalen casinos, vendan alcohol o gasolina sin impuestos: un camino que intentan para corromper o simplemente ‘integrar' a esas etnias. Farías pensará que es un buen precio a pagar a favor de ‘integrar indios' al liberalismo...

En cuarto lugar, es irracional y falso decir que ‘el mito racial' sustenta al concepto de etnia. Tal afirmación es un recurso seudo intelectual para insistir en la eliminación de las culturas e identidades de pueblos indígenas; o sea, es un subproducto de ideologías del avasallamiento, ¡como la nazi! Para abreviar, dejemos que sea Alejandro Lipschutz F -nacido en familia judía en Riga, chileno por su propia opción, marxista y Primer Premio Nacional de Ciencias en este país (en 1969)-, quien responda escuetamente (mediante su escrito de hace seis décadas) el falso concepto de etnia de Farías. Dice Lipschutz: "La palabra griega étnos es una noción de orden social, mientras que genos es una de orden biológica". En tal sentido develó el reduccionismo biológico que sustentó la ideología de la expansión colonial y otros procesos similares, señalando analíticamente el significado de étnos se opone al de genos o raza:"...un mismo grupo étnico se puede conformar, y en la mayoría de los casos se conforma, de diversos grupos raciales".

Así, son posibles las ‘mutaciones étnicas': el paso de indígenas o mestizos a blancos y de blancos a indígenas (o lo que él denomina ‘mutación étnica invertida o excepcional'). Agrega que el rechazo al cambio étnico obedece exclusivamente a condiciones de orden social. Lejos de la ‘guerra contra el enemigo interno' que anima a Farías, los derechos mapuche tienen que ser reconocidos y realizados para construir una convivencia más justa entre todos los que compartimos esta tierra. Tal vez, el académico Farías considera que el Estado chileno es nazi al ratificar, y luego aplicar el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

Somos cada vez más los que creemos que es posible y deseable compatibilizar la diversidad cultural, en tanto valor universal que se plasma en los derechos que hacen posible que se reproduzca la propia identidad étnica, con la acción histórica para hacer avanzar en valores culturales objetivos de la humanidad entera.

*Augusto Samaniego es académico del Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades de la USACH.